羊是一种本性驯顺的动物，自出生起，便知“跪乳”。我们可以模仿《三字经》说“羊初生，知跪乳。”《三字经》开头说“人之初，性本善”，其中的“善”字从羊，这表示古代统治者冀望人性如羊，便于管理。所以羊字偏旁的字多有“驯顺”之意。羊字偏旁的有：姜、羯、详、祥、羞、佯、义、徉、翔、养、羝、洋、羔、羱、群、美、烊、鲜、羌、庠、羡、羲、鲞、鮺、蛘、羧、善、咩、羚、恙等。所谓“治大国若烹小鲜”，古代皇家总是把治理视为烹调，所以“美”字除了含有治国理念外也含有“味甘”之义（《说文》：“美，甘也”）。羊通祥，吉羊，吉祥。羊为六畜之一，早在母系氏族公社时期，生活在我国北方草原地区的原始居民，就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊狩猎。汉代许慎释字义说：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳。”明末清初屈大均套许慎的模式，在《广东新语》中说：“东南少羊而多鱼，故字以‘鱼’、‘羊’为‘鲜’。”
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广场雕塑在我们的日常生活当中是非常多见的，在一些比较大的公共场合，我们都是可以看到的。广场雕塑也是雕塑的一种形式，适用于用于园林、广场等装饰。可供人们观赏，且观赏价值高，备受广大人民的喜爱。广场雕塑还可以和周围的环境很好的结合在一起，总的来说，广场雕塑的造型是抽象的。仔细观赏品味才会发现它的观赏价值。广场雕塑的特点是：表现手法的多元化，雕塑造型的抽象性，使用材料的耐久性，同时还有公共性,公益性,文化性,地域性,特色性,独有性等特点。广场雕塑在广场空间构图中所扮演的角色和发挥的作用是它与广场进行空间对话的重要方式，也是其联系广场空间的逻辑纽带。