城市街头不锈钢大提琴雕塑

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不锈钢大提琴雕塑 (14)_看图王

大提琴的历史可以追溯到16世纪末,最早出现于约1660年。是一种叫作“低音维奥尔琴”或“膝间维奥尔琴”(Viola degamba)的15世纪的乐器演变而来。维奥尔琴的体积不像大提琴那么大,弧形也不那么明显,但演奏时可以夹在两膝之间,像大提琴那样用弓拉奏。在1845年左右,由阿德里安·塞尔韦(AdrienFran?oisServais 1807年-1866年)为大提琴添加了可调整的尾柱,使大提琴在演奏中更加稳定。在这之前,大提琴是没有尾柱的,是由演奏者夹在两腿之间来演奏。
自17世纪大提琴家多曼尼科·加布里埃利(Domenico Gabrielli)创作了第一首大提琴独奏曲以来,已有不少作曲家专门为大提琴创作乐曲,如18世纪的维瓦尔第、塔尔蒂尼和莱奥等作曲家,都曾模仿小提琴协奏曲而为大提琴写了不少协奏曲。后来在英国、奥地利与法国等地也相继出现了意大利风格的大提琴协奏曲及其他乐曲。

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当我们设计每一座城市雕塑时,无不希望它有持久性和传播性,无不希望一座永久站立的雕塑,向人们传递这座雕塑所代表的话语力量,传递这座城市所倡导的人文价值和城市精神。而要保持雕塑的持久性价值,就需要遵循几个规则:首先,反映城市重大历史事件和重要人物的雕塑,才是最有生命力。如新街口的孙中山铜像,首先它不是一个单纯的景观,而是历史延续下来的城市灵魂、城市精神。其次,城市文化的积淀和内涵,与城市的建设和发展,与标志性雕塑,从来都是息息相关的。城市建设和发展离不开区域特色,离开了历史继承的城市发展,必然缺乏文化内涵。城市经济腾飞,需要文化为基础的结构调整。转型靠什么?只能依靠城市的历史和文化遗产。孙中山铜像的意义,应该成为南京城市发展转型的契机。其次,城市雕塑不应为当下的风气、事件、人物所动。无论是艺术类的雕塑,还是历史事件和人物的雕塑,只应凝固最具有留存价值的城市记忆。而某些当下的风气、事件、人物,从长期来看,这些可能是过眼云烟,不值得用雕塑来为我们的城市留存记忆。最后城市雕塑要为子孙后代留存城市精神,从树立的那一天起,就应当每时每刻无言地传递着城市的文明气息,因此,每一座雕塑都须对城市人文脉络、人文气质、人文事件进行精耕细作。在这个意义上,树立城市雕塑并不是一件简单的事情。

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