商周时期，凤凰被看作是一种神鸟。故玉器和商周青铜器上刻划凤纹，突出地表现统治者的“天命”观念。甲骨文和金文中的凤字，也完全表现出这样一种特征，这时的凤纹完全是鸟类的神秘化和艺术的夸张。战国时期是百家诸子争鸣，新经济蓬勃发展的时期，凤纹展现了新的风貌，开始变得婉曲秀丽，妩媚多姿，姿态柔美。 先秦时有“天命玄鸟，降而生商”的典故，同时周初又有“凤鸣岐山”之说，鸟图腾崇拜多和太阳崇拜相联系，广为人知的三足金乌，原本就是“日中阳鸟”；中国文化遗产标志所采用的四川金沙“太阳神鸟”金饰也是四只神鸟围绕太阳旋转飞翔的造型。
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当我们穿越这座城市时，那些透显这人类智慧的城市有形的灵魂，无不让人产生着心灵的震撼；而那些标志着城市视觉深度、储藏着一个又一个城市精神深处记忆的景观雕塑，自然就为这座城市留下了浓墨重彩的一笔。城市景观雕塑是一个国家、一个民族乃至特定历史和地区的反映。它体现着当地人民的社会生活、精神面貌的重要基础；城市景观、雕塑艺术、绿色生态已与人们生活、居住环境溶为一体，互为呼应。城市建设不仅“能用、好用、耐用”，更在乎“能看、好看、耐看”。这就需要“顺应自然、尊重历史、发展特色、整体设计、长期完善”的城市环境景观建设理念。中国特有的东方文化为营造人文景观提供了深厚的基础，立体多维的雕塑作品使自然有了人性的理念以及和谐美好的层次感，提升环境水平，使城市文化发展到一个新的领域。人们向往自然，通过设计、创意，改造城市环境，再造自然城市，使人们的状态重新贴近自然，产生向往的亲和力，使环境充满活力，让人们焕发神采。