街头不锈钢凤凰雕塑

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不锈钢凤凰雕塑 (20)

魏晋南北朝时期,凤纹的形式特征在汉代的基础上进一步深化发展,由于当时佛教的盛行而使凤鸟形象注入了新的精神理念。唐代的“凤凰热”,主要表现在以凤喻人,以凤作装饰,以凤美称事物,以凤喻示婚姻情爱。然而到了唐代,凤凰喻人被人们使用得自由而随意。宋代瓷器工艺的发达,使凤纹获得了更加广阔的发展天地。到了明清时期,凤纹装饰已经成为一种特定的造形,无论在圆形、方形或各种各样的装饰形体内,纹样构成都各具其内在形式,而凤纹的共性形态,也进一步规范化。明孝靖皇太后三龙二凤冠,内部用漆竹丝作成圆框,边缘上镶金口圈一周。冠上饰金龙三、翠凤二。近现代凤凰文化主要体现在大量的民间工艺品中,如蓝印花布、刺绣、挑花、民间木雕、石雕、砖雕及民间剪纸等。

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在雕塑不断发展的年代,怎么做才会通过高品质来达到雕塑所表达的含义呢?不锈钢雕塑俨然成了一种快餐,缺乏内涵和创意,随意模仿、克隆,形式雷同,没有鲜明的文化特色和精神指向。在农村,眼前耸立的都是面目差不多、含义不清的抽象派雕塑,业内戏称为“一个球、几条线”。不是以腾飞、开发、向上为题材的不锈钢现代雕塑,就是复制西方裸体不锈钢雕塑,再不就是照搬“凯旋门”或“维纳斯”。近年来各地还纷纷开辟文化一条街,争相把一些长袍马褂真人大小的不锈钢雕塑送上街头,以此来强调“文化”和“历史”,而不锈钢雕塑的个性却被一再忽略。这些貌似雕塑的城雕实际上已经是离雕塑艺术甚远的东西。不锈钢雕塑发展面临的另一个难题是雕塑家个人化的审美取向与大众文化的隔阂。城雕作为一件公共艺术作品,从公共方面来看,它应该贴近群众,从艺术角度来看,它应该是一种高雅艺术的体现,二者是不矛盾的,关键是找到最佳的结合点。