魏晋南北朝时期，凤纹的形式特征在汉代的基础上进一步深化发展，由于当时佛教的盛行而使凤鸟形象注入了新的精神理念。唐代的“凤凰热”，主要表现在以凤喻人，以凤作装饰，以凤美称事物，以凤喻示婚姻情爱。然而到了唐代，凤凰喻人被人们使用得自由而随意。宋代瓷器工艺的发达，使凤纹获得了更加广阔的发展天地。到了明清时期，凤纹装饰已经成为一种特定的造形，无论在圆形、方形或各种各样的装饰形体内，纹样构成都各具其内在形式，而凤纹的共性形态，也进一步规范化。明孝靖皇太后三龙二凤冠，内部用漆竹丝作成圆框，边缘上镶金口圈一周。冠上饰金龙三、翠凤二。
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由于城市不锈钢雕塑作品要在室外长期存放，决定了其使用的材质必须是能经风耐寒的硬质材料。从城市不锈钢雕塑的起源和功能上可以看出，人们正是着眼于他的永久性。物质材料的永久性用于承载所表达的思想观念的永久性，也保证了艺术形象的永久性。城市不锈钢雕塑作品一方面固然是为当代所建，但另方面客观上也是为了千百年后的后代而制作，在遥远的未来仍将发挥作品的艺术感染力。许许多多优秀的古代不锈钢雕塑能保存至今，抵抗住了自然和岁月的销蚀，也正是由于这一点。可惜有许多作品却因人为的因素，如战乱、社会政权的更迭和政治的动荡而毁于一旦。