凤凰是原始社会的人类对神灵的虔诚、崇仰、顶礼膜拜而创造出来的一种神性的动物。崇凤是一种浓厚的民族情结。中国人赋予了凤凰很多美好的特征：美丽、吉祥、善良、宁静、有德、自然。凤凰的动物学原型，众说纷纭，一般认为是混合体。但凤凰也不是凭空创造，从高庙文化遗址发现的凤凰图案来看，它的原形和孔雀有很大关系。中国社会科学院研究员何新1987年和2004年发表的《谈龙说风》一书列举的证据和论证论述，凤凰的原型动物是大型鸟类，主要是大鸵鸟。凤高大轩昂，傲视苍穹，虎却矮小瑟缩趴伏于地，反映了楚人崇鸣凤、向往安详的意识和征服猛兽、不畏强暴的精神。楚民族本来以凤为图腾，所以，原本威猛的虎在凤面前，只能是恭服的配角。出土的楚文物中很多都与凤有关，凤成为楚国装饰性纹饰当仁不让的主题。
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在雕塑不断发展的年代，怎么做才会通过高品质来达到雕塑所表达的含义呢？不锈钢雕塑俨然成了一种快餐，缺乏内涵和创意，随意模仿、克隆，形式雷同，没有鲜明的文化特色和精神指向。在农村，眼前耸立的都是面目差不多、含义不清的抽象派雕塑，业内戏称为“一个球、几条线”。不是以腾飞、开发、向上为题材的不锈钢现代雕塑，就是复制西方裸体不锈钢雕塑，再不就是照搬“凯旋门”或“维纳斯”。近年来各地还纷纷开辟文化一条街，争相把一些长袍马褂真人大小的不锈钢雕塑送上街头，以此来强调“文化”和“历史”，而不锈钢雕塑的个性却被一再忽略。这些貌似雕塑的城雕实际上已经是离雕塑艺术甚远的东西。不锈钢雕塑发展面临的另一个难题是雕塑家个人化的审美取向与大众文化的隔阂。城雕作为一件公共艺术作品，从公共方面来看，它应该贴近群众，从艺术角度来看，它应该是一种高雅艺术的体现，二者是不矛盾的，关键是找到最佳的结合点。