隋唐以后，荷花的栽培技艺进一步提高，有关荷花的诗词、绘画、雕塑、工艺等荷文化内容更加丰富多彩；在饮食文化中，荷花已进一步成为人们养生保健的名贵补品。同时荷花凭借它的色彩艳丽、风姿绰约进入了私家园林。如长安城外东南隅有秦汉时宜春苑，隋朝建都长安后，更名为芙蓉园；南宋都城临安（今杭州市）的曲院风荷。尤其是经过贞观之治后，荷花的应用越来越广泛，成为工艺美术家创造的灵感来源。如隋唐时期的瓷器、铜镜等的装饰多采用莲花花纹；金银器上，尤其是盘边缘，多饰以富丽的莲瓣纹，整个风格华丽而真实。宋代的染纺业较唐代有更高的发展。著名女画家兼工缂丝的朱克柔创作的荷花缂丝图案，“古淡清雅”、为一时之绝作。明清的木版年画多采用“连（莲）贵子”、“连（莲）年有余（鱼）”等荷花吉祥图案，来表达人们的思想愿望。在中国花文化中，荷花是最有情趣的咏花诗词对象和花鸟画的题材；是最优美多姿的舞蹈素材；也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用最美的图案纹饰和造型。荷花不愧为中国的传统名花。
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在漫长的人类历史文化中，不锈钢雕塑几乎与人类文明相伴而生，石头工具的出现不仅彻底地把人类与动物区分开，而且打制的石头工具已经具有雕塑的特征。而真正意义的不锈钢雕塑的出现是后来人类对形象的创造，这时的人们不是直接描述自然，而是表达他们的主观概念和心中的想法。现阶段，很多旅游区为了丰富本土的文化内容，就不断更新精神文明的需求。于是，不锈钢雕塑在旅游资源与开发中起到很大的作用。雕塑是以三度空间的物质实体性的形体，塑造可视而且可触的艺术形象，借以反映现实生活和表现艺术家的审美感受和审美理想。当不锈钢雕塑以一件艺术品的形象摆放在旅游区的公共场所时，就具备了人类文明历史文化的开端。由于它外部造型之单纯和观念概括之纯粹，因而对于培养人的观察力和想象力，间接地认识社会生活具有特殊的功能。随着社会经济的发展，不锈钢雕塑在旅游业中的发展潜力会很大。以后它不仅作为旅游区的一部分，还会逐步以整个的旅游景点出现在人们的视线中。这就增强了不锈钢雕塑在旅游景区的艺术客观性。