中国古代“诗歌”是不分的，即文学和音乐是紧密相联系的。现存最早的汉语诗歌总集《诗经》中的诗篇当时都是配有曲调，为人民大众口头传唱的。这个传统一直延续下去，比如汉代的官方诗歌集成，就叫《汉乐府》，唐诗、宋词当时也都能歌唱。甚至到了如今，也有流行音乐家为古诗谱曲演唱，如苏轼描写中秋佳节的《水调歌头》还有李白的《静夜思》。中国古代对音乐家比较轻视，不像对待画家，因为中国画和书法联系紧密，画家属于文人士大夫阶层，在宋朝时甚至可以“以画考官”（其实也是因为宋徽宗个人对绘画的极度爱好）。乐手地位较低，只是供贵族娱乐的“伶人”。唐朝时著名歌手李龟年也没有什么政治地位，人们知道他常出唐诗中，受人赞扬。中国古代的“士大夫”阶层认为，一个有修养的人应该精通“琴棋书画”，所谓的“琴”就是流传的古琴。不过古琴只限于士大夫独自欣赏，不能对公众演出。古琴音量较小，也是地位较高的乐器。
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人物铜雕在生活中无处不在，各个城市中还是各大城市中都有它的身影，不管是古代人物铜雕、还是现在人物铜雕、不管是西方还是东方都会存在各个城市当中。人物铜雕因人的细节勾划需要很高的铸造工艺，很能体现铸造企业的实力，而在我国，人物雕塑本身又是铜雕铸造中重要的一种，如何铸造人物雕塑，就显示出了一个铸造师的技艺水平。比如要进行铜关公的铸造，首先要做的就是对人物特征的准确把握，同一个人物，也有可能有着多种姿态，表情，这些都是必须要注意到的。不同形态的人物表情配合，衣着纹理，都应做到位，否则就会出笑话了。在把握人物特征的基础上，才可以经过雕刻师的雕刻把一件成功的人物铜雕雕刻出来。
