户外不锈钢龙雕塑

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司马贞《补三皇本纪》前面虽说伏羲蛇身人首,但在最后却言伏羲氏“有龙瑞,以龙纪官,号曰龙师”。汉代纬书中讲,伏羲氏首德于木,为百王之先。伏羲氏即是青龙,青帝。炎帝神农氏以火德为王,为赤龙;黄帝轩辕氏以土德为王,为黄龙。按照五行始终说,最先出现的是木,而非火、土。同理,青帝也应该是远古第一帝,青龙也是中华民族第一龙。伏羲氏自然也就是当之无愧的龙图腾的创始者,开创了华夏民族的文明。在敦煌遗书中,有题为《天地开辟以来帝王纪》的问答体残卷四件,伏羲、女娲之所以能在洪灾中存活,是由于他们“衣(依?)龙上天”(穿龙衣或攀龙身上天)的缘故。伏羲女娲为洪水后各民族的新一代共同始祖。

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抽象雕刻就是指飞具体的雕塑,简单的说就是没有特定的规范的雕塑,而且没有严格要求的,不必和事迹的东西相似的雕塑都可以称为抽象雕塑。抽象雕塑不等与没有要求,他的要求是其他的境界,它要求具有美观的特征,还要有其抽象雕塑特有的内涵。 抽象雕塑是雕塑家随心所欲展现的雕塑作品,也是雕塑家的主张和追求。抽象雕塑是雕塑家想象得来的一些作品,而且这些雕塑的深层含义大概也就只有雕塑家才能知道。 抽象雕塑展现的不是一个简单的雕塑,他展现的是雕塑家的一种思想,而且抽象雕塑不同与写,写的目的就是表达主体的思想、观念、情怀等,道出写作主体的“思浩荡”和“神飞扬”;而雕塑表达的是雕塑家的内心的一种思想。 抽象雕塑是青年艺术家迈出了走向彻底非具象的步伐,打破了“写”规定的可识别性。这迟到的突破既困难又轻松。困难的是新老传统支持的齐徐折中体系强大、坚固,突破谈何容易;轻松的是千年中国书画“笔墨”经验和在此基础上引进、消化、吸收的油画“笔触”经验使中国艺术家在“抽象水墨”和“抽象油画”创作上具有良好的艺术感觉和分寸把握能力。