社会的历史发展中，人们创造了各种艺术形式、这些艺术形式的主要区别就是各有其独自的物质载体和不同的艺术表现手段。文学的物质载体是语言、文字；美术的物质载体是纸张、画布、颜料、油彩，它的主要表现手段是色彩、线条、构图和造型；音乐的物质载体是声音；戏剧的物质载体是人们在舞台上的行动（表演活动），除舞剧外，主要以语言、歌唱和动作为主要表现手段。电影的物质载体是人们的表演通过科学技术的方法摄制在胶片上，用电光在银幕上放映出来；曲艺的物质载体是一至二、三人在舞台上的表演、其主要表现手段是说和唱。杂技和舞蹈有着共同的物质载体--人的身体是其主要的艺术表现工具，多数杂技品种和舞蹈一样，是以人体的动作、姿态造型和构图变化为主要表现手段。杂技也是一种表演艺术，演员也塑造一定的角色，但是它不像舞蹈那样着重表现人物情感的发展过程，一般不具有情节事件，而是通过高难度的技巧表演，表现出一种概括性的勇敢、坚毅、智慧的品格力量。因此，杂技具有更多的观赏性和娱乐性。
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我们应该能够透过现代雕塑作品剧变的特征，看到隐藏在这些剧变背后的对传统艺术形式进行重组的尝试。这种重组是新的意识形态下的要求。就像在其它艺术形式中一样，现代主义解放了传统的艺术形式。雕塑作品创作过程的核心不再是“艺术家——自然”这种符合当时占主导地位的模仿式艺术的升华。现代的创作过程是研究创作模式，这意味着雕塑已不再受自然原型的限制了。创作的结果是从抽象转向具体。创作形式不再倾向于使雕塑符合外在的实体，而更倾向于符合艺术家自身的内在实质——一种由思想和情感构成的精神实质。人类个体的社会存在必然会产生某些相同的看法和观点。现代艺术新的“内在”形式需要思想和想象力，这种思想和想象力与教育和文化背景有关。然而，就像我说过的那样，这种新的艺术形式是作为一种艺术解放的方式出现的。现代艺术的快速发展仍然显得略有些尴尬，似乎受到了无形的平衡重的阻挠，地心力的阻止，光将其击成碎片。
